Traduction Française de l’article de J H Salazar
samedi 3 octobre 2015
Nouvelles frontières de l’Auriculomédecine
A propos d’un cas ? Représentation somatotopique d’une cicatrice psychique dans la fosse scaphoïde de l’oreille
Dr. Juan Herrera Salazar ( Managua , Nicaragua).Retour ligne automatique
Traduction André Lentz et Pascal Vidal.
Traduction André Lentz et Pascal Vidal.
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Comentario al artículo por André Lentz
dimanche 4 octobre 2015 à 08h55 - par André Lentz
COMENTARIO AL
ARTÍCULO POR ANDRÉ LENTZ
traduccion
de Juan Herrera
SalazaR , 9 de Junio 2016.
Il y a plusieurs aspects dans ce texte.
Hay varios
aspectos que el
texto destaca.
L’un est lié au mode d’exercice de l’auteur qui privilégie semble-t-il l’approche psychothérapique.
Uno de ellos
está vinculado a la
modalidad de ejercicio del autor, que parece privilegiar una
aproximación psicoterapéutica.
Un autre est lié à la personnalité du patient qui interprète l’origine de
sa pathologie en fonction de sa découverte en hypnose, mais aussi en fonction
de sa culture propre.
El otro está vinculado a la personalidad del paciente que interpreta el
origen de su patología, en función
de lo develado
bajo hipnosis, y también en función de su propia cultura.
Enfin ce qui m’intéresse, c’est la relation qui est faites entre les points
traités et le traumatisme de l’enfance laissant une « cicatrice
psychique ». Je me serais attendu à trouver une cicatrice psychique plutôt
au niveau de la représentation du cortex. Mais le médecin a un résultat positif
en traitant le patient au niveau de la localisation classique de l’épaule et du
bras alors que l’observation indique clairement une origine psychique.
Lo
que particularmente me
interesa señalar, es la
relación que se establece, entre
los puntos tratados y
el traumatismo de
la infancia que
deja una “ cicatriz
psíquica”. Era de esperarse de
encontrar una cicatriz psíquica ,
más bien a
nivel de la representación en la
corteza . El médico obtiene un
resultado positivo tratando el paciente
a nivel de la localización
clásica de la espalda y
del brazo, teniendo en
cuenta que la observación indica claramente un origen psíquico.
Cela laisse penser qu’il n’y a pas de différence entre la représentation
d’une affection organique et la représentation d’une pathologie
psychosomatique. Cela peut se comprendre du fait que toute notre somatotopie
est le résultat d’une innervation passant par la réticulée et qu’il me semble
avoir lu ou entendu que selon Bossy, il n’y peut y avoir de représentation du
cerveau à l’oreille.
Lo expuesto
nos hace pensar que no
existe una diferencia entre
la representación de un
padecimiento orgánico y la representación de una patología psicosomática,. Lo que
resulta comprensible, si tenemos
enque cuenta nuestra somatotopia
es el resultado de una
inervación que se establece
pasando por la sustancia
reticular, y que
me parece haber comprendido
o leído de Bossy que podría
haber una representación del cerebro en la oreja.
Tout cela est donc un sujet de discussion intéressant.
Toda
esta materia resulta ser sujeto para una
interesante discusión.
Peut-on en auriculo différencier l’origine psychique de l’origine somatique ?
Actuellement je ne sais pas le faire et c’est surement un sujet de recherche
intéressant à condition de ne pas tomber dans l’interprétation abusive de nos
tests.
Puede la
auriculo diferenciar el origen
psíquico del origen somático. Actualmente no se
como establecerla estoy seguro de proponerla como un interesante objeto de investigación, a condición
de no caer en interpretaciones abusivas de nuestros test ( pruebas).
Autre sujet de discussion peut-on traiter durablement par auriculo une
pathologie dont l’origine est psychosomatique, sans une prise de conscience du
traumatisme originel ?
Otro
sujeto de discusión sería : ¿ podemos tratar
de manera durable una patología,de origen psicosomático, sin
una toma de conciencia
del traumatismo original ?
Autre question, l’auriculo facilite-t-elle la révélation du traumatisme
originel comme le prétendait Bourdiol avec son point de psychanalyse ?
También
cabe preguntarse : ¿ la auriculo
facilita la revelación del
traumatismo original, como pretendía Bourdiol, con su
punto de psicoanálisis ?.
Traduction Française de l’article de J H Salazar
vendredi 19 février 2016 à 06h44 - par André Lentz
Bonjour,
En effet, je pense que la guérison profonde nécessite une prise de conscience. Il arrive parfois que le patient fasse cette prise de conscience pendant ou après une séance d’auriculo, mais ce n’est pas toujours le cas quand les ancrages sont profonds.
Cela n’arrive pas seulement par des points spécifiques comme celui de Bourdiol qui a décrit ce point à propose d’une observation et je crois que cette appellation de point de la psychanalyse est abusive.
Cela n’arrive pas seulement par des points spécifiques comme celui de Bourdiol qui a décrit ce point à propose d’une observation et je crois que cette appellation de point de la psychanalyse est abusive.
Mais la prise de conscience n’est peut-être pas toujours nécessaire
Je pense que tu sera intéressé par le travail présenté par le Dr Asis d’Argentine dans le n° 6 de ICAMAR ( avec une vidéo sur le site) dont la consultation nécessite une inscription pour l’année 2012 ou l’achat du livre II de Icamar. A mon avis cela relève autant de la programmation neurolinguistique que de l’auriculo, mais c’est intéressant.
Il y a plusieurs aspects dans ce texte.
L’un est lié au mode d’exercice de l’auteur qui privilégie semble-t-il l’approche psychothérapique.
Un autre est lié à la personnalité du patient qui interprète l’origine de sa pathologie en fonction de sa découverte en hypnose, mais aussi en fonction de sa culture propre.
Enfin ce qui m’intéresse, c’est la relation qui est faites entre les points traités et le traumatisme de l’enfance laissant une « cicatrice psychique ». Je me serais attendu à trouver une cicatrice psychique plutôt au niveau de la représentation du cortex. Mais le médecin a un résultat positif en traitant le patient au niveau de la localisation classique de l’épaule et du bras alors que l’observation indique clairement une origine psychique.
Cela laisse penser qu’il n’y a pas de différence entre la représentation d’une affection organique et la représentation d’une pathologie psychosomatique. Cela peut se comprendre du fait que toute notre somatotopie est le résultat d’une innervation passant par la réticulée et qu’il me semble avoir lu ou entendu que selon Bossy, il n’y peut y avoir de représentation du cerveau à l’oreille.
Tout cela est donc un sujet de discussion intéressant.
Peut-on en auriculo différencier l’origine psychique de l’origine somatique ? Actuellement je ne sais pas le faire et c’est surement un sujet de recherche intéressant à condition de ne pas tomber dans l’interprétation abusive de nos tests.
Autre sujet de discussion peut-on traiter durablement par auriculo une pathologie dont l’origine est psychosomatique, sans une prise de conscience du traumatisme originel ?
Autre question, l’auriculo facilite-t-elle la révélation du traumatisme originel comme le prétendait Bourdiol avec son point de psychanalyse ?
Si el lector desea enlacer a la revista...
http://www.icamar.org/icamar10/spip.php?article1262...
Atentamente
Dr. Juan Herrera Salazar
Atentamente
Dr. Juan Herrera Salazar
t se comprendre du fait que toute notre somatotopie
est le résultat d’une innervation passant par la réticulée et qu’il me semble
avoir lu ou entendu que selon Bossy, il n’y peut y avoir de représentation du
cerveau à l’oreille.
vendredi 19 février 2016 à 06h44 - par André Lentz
Lo expuesto
nos hace pensar que no
existe una diferencia entre
la representación de un
padecimiento orgánico y la representación de una patología psicosomática,. Lo que
resulta comprensible, si tenemos
enque cuenta nuestra somatotopia
es el resultado de una
inervación que se establece
pasando por la sustancia
reticular, y que
me parece haber comprendido
o leído de Bossy que podría
haber una representación del cerebro en la oreja.
Tout cela est donc un sujet de discussion intéressant.
Toda
esta materia resulta ser sujeto para una
interesante discusión.
Peut-on en auriculo différencier l’origine psychique de l’origine somatique ?
Actuellement je ne sais pas le faire et c’est surement un sujet de recherche
intéressant à condition de ne pas tomber dans l’interprétation abusive de nos
tests.
Puede la
auriculo diferenciar el origen
psíquico del origen somático. Actualmente no se
como establecerla estoy seguro de proponerla como un interesante objeto de investigación, a condición
de no caer en interpretaciones abusivas de nuestros test ( pruebas).
Autre sujet de discussion peut-on traiter durablement par auriculo une
pathologie dont l’origine est psychosomatique, sans une prise de conscience du
traumatisme originel ?
Otro
sujeto de discusión sería : ¿ podemos tratar
de manera durable una patología,de origen psicosomático, sin
una toma de conciencia
del traumatismo original ?
Autre question, l’auriculo facilite-t-elle la révélation du traumatisme
originel comme le prétendait Bourdiol avec son point de psychanalyse ?
También
cabe preguntarse : ¿ la auriculo
facilita la revelación del
traumatismo original, como pretendía Bourdiol, con su
punto de psicoanálisis ?.
Traduction Française de l’article de J H Salazar
vendredi 19 février 2016 à 06h44 - par André Lentz
Bonjour,
En effet, je pense que la guérison profonde nécessite une prise de conscience. Il arrive parfois que le patient fasse cette prise de conscience pendant ou après une séance d’auriculo, mais ce n’est pas toujours le cas quand les ancrages sont profonds.
Cela n’arrive pas seulement par des points spécifiques comme celui de Bourdiol qui a décrit ce point à propose d’une observation et je crois que cette appellation de point de la psychanalyse est abusive.
Cela n’arrive pas seulement par des points spécifiques comme celui de Bourdiol qui a décrit ce point à propose d’une observation et je crois que cette appellation de point de la psychanalyse est abusive.
Mais la prise de conscience n’est peut-être pas toujours nécessaire
Je pense que tu sera intéressé par le travail présenté par le Dr Asis d’Argentine dans le n° 6 de ICAMAR ( avec une vidéo sur le site) dont la consultation nécessite une inscription pour l’année 2012 ou l’achat du livre II de Icamar. A mon avis cela relève autant de la programmation neurolinguistique que de l’auriculo, mais c’est intéressant.
Il y a plusieurs aspects dans ce texte.
L’un est lié au mode d’exercice de l’auteur qui privilégie semble-t-il l’approche psychothérapique.
Un autre est lié à la personnalité du patient qui interprète l’origine de sa pathologie en fonction de sa découverte en hypnose, mais aussi en fonction de sa culture propre.
Enfin ce qui m’intéresse, c’est la relation qui est faites entre les points traités et le traumatisme de l’enfance laissant une « cicatrice psychique ». Je me serais attendu à trouver une cicatrice psychique plutôt au niveau de la représentation du cortex. Mais le médecin a un résultat positif en traitant le patient au niveau de la localisation classique de l’épaule et du bras alors que l’observation indique clairement une origine psychique.
Cela laisse penser qu’il n’y a pas de différence entre la représentation d’une affection organique et la représentation d’une pathologie psychosomatique. Cela peut se comprendre du fait que toute notre somatotopie est le résultat d’une innervation passant par la réticulée et qu’il me semble avoir lu ou entendu que selon Bossy, il n’y peut y avoir de représentation du cerveau à l’oreille.
Tout cela est donc un sujet de discussion intéressant.
Peut-on en auriculo différencier l’origine psychique de l’origine somatique ? Actuellement je ne sais pas le faire et c’est surement un sujet de recherche intéressant à condition de ne pas tomber dans l’interprétation abusive de nos tests.
Autre sujet de discussion peut-on traiter durablement par auriculo une pathologie dont l’origine est psychosomatique, sans une prise de conscience du traumatisme originel ?
Autre question, l’auriculo facilite-t-elle la révélation du traumatisme originel comme le prétendait Bourdiol avec son point de psychanalyse ?
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http://www.icamar.org/icamar10/spip.php?article1262...
Atentamente
Dr. Juan Herrera Salazar
Atentamente
Dr. Juan Herrera Salazar
